Фрейд гениален в своих аналитических способностях – применить пример сновидения, детской психики и психики невротика к психике древнего человека так же гениально просто, как найти в сновидении ключ к человеческому сознанию, что он сделал в других своих трудах.
Интересно, что объяснение Фрейдом феномена праздника у древних племен совершенно не применимо в сегодняшней жизни. «Праздник – это разрешенный, даже больше – обязательный эксцесс», – пишет Фрейд. Но сегодня нам просто нечего разрешать себя под предлогом праздника. Все дозволено и так. Мы ничем себя не ограничиваем. Свобода личности – превыше всего. Я всегда считала, что такая свобода лишает нас радости, собственно, освобождения. Мы свободны, но мы не знаем, что такое несвобода, мы не можем себя ничем побаловать по особому случаю (как баловали себя древние убийством священного животного в праздник), потому что можем позволить себе то, что хотим хоть каждый день, в любую минуту, и нам не нужен для этого повод.
Еще интересен факт, что Фрейд пишет о инцесте как явлении, чье негативное влияние на человеческое потомство еще не доказано. Иногда приятно понимать, что знаешь больше, чем сам Фрейд – сегодня генетика подробно разложила суть проблемы инцеста и почему это нехорошо. Да и неужели Фрейд не знал о уродах-инфантах всех этих королевских семейств – уж, по крайней мере, эти знания ему были доступны на тот исторический момент.
Пришло в голову. Под влияниям «Тотем и табу» З.Фрейда
Как возник тотем? Предложу свою теорию возникновения тотема – столько их было приведено в Тотеме и табу, как фрейдовских, так и прочих, что и мне в голову пришел вариант возникновения сего феномена. Я просто представила себе, что древние племена собирали сначала еду, потом начали охотиться. Происходило разделение труда – женщины собирали и готовили, мужчины охотились, ловили рыбу, добывали труднодоступную пищу. Возможно, постепенно происходило более диференциированное распределение труда: часть мужчин охотилась на определенный вид животных, другая часть – на другой, женщины, соответственно, тоже делили труд на сферы. Таким образом увеличивалась продуктивность, ибо повышался уровень профессионализма, навыки были более развитыми и совершенными. И те, кто охотились на оленей, были как бы кланом оленей, те, кто собирал клубнику, были кланом клубники. Возможно, тотемы возникали так.
Как возник язык? Все эти разговоры о тотеме, древности, названии именами животных людей и целых их групп, что я задалась вопросом: а не начали ли называть себя (или наоборот, своих противников, соседей) именами животных, чьи повадки напоминало племя? Но из этого последовал вывод, что и сами названия животных могли произойти от того, какие они производили звуки. Возможно, люди называли животных по звукам, которые издают эти животные. Коты – мяу, собаки – гав. И, к тому же, обозначения действия, глаголы могли возникнуть от имен животных, чьи движения были похожими на само действие, для обозначения которого было выбрано их (животных) имя.
